Свято-Успенский собор Канева — памятник с глубокой древности

Свято-Успенский собор

Многовековая история Православия на украинских землях донесла до наших дней множество интересных достопримечательностей с глубокой древности. Одним из таких является Свято-Успенский собор Канева.

Вскоре после крещения Руси святым князем Владимиром, на каневских горах, как и в Киеве, был основан пещерный монастырь, где уединялись для молитвы иноки-аскеты. А чуть позже, в XII в., При этой обители появился величественный собор. По богатству внешней и внутренней отделки в то время его можно было сравнить только с киевскими Успенским и Кирилловским храмами. И это как нельзя лучше свидетельствует о той роли, что отводилась Каневу в жизни древней Киевской Руси.

Расположен на высоких берегах Днепра неподалеку от великокняжеской столицы, этот город охранял главный водный путь от Черного моря, а потому Канев считался важным стратегическим объектом для всего государства.

Канів
О древности этого города на Днепре, а также о его месте в нашей истории можно судить также и по тому, что упоминание о нем встречается уже в «Киево-Печерском патерике» и «Повести временных лет» Нестора Летописца.
Повесть временных лет

Настоятель храма протоиерей Георгий Почтовой рассказывает: «В летописях есть много упоминаний о нашем соборе, о событиях, которые здесь происходили. Здесь были на молитве и князья, и княгини, гетманы, казаки и много паломников. После Киево-Печерской Лавры в свое время Успенский-Юривський собор был вторым, куда сходились люди со всего мира на молитву.

Но монголо-татарская разруха надолго остановила духовное и материальное развитие этого края. Со времени уничтожения города Батыем и до середины XVI в. никаких упоминаний о Каневском монастыре в исторических документах не встречается. Исследователи предполагают, что он, как и ряд других святынь, находился в то время в упадке ».

Возродилась обитель уже при казачестве. Как свидетельствуют летописи, в те времена здесь был похоронен гетман Иван Пидкова, а чуть позже в каневском монастыре принял монашество и доживал свой век запорожский гетман Яков Шах. В 1669 году в этом соборе киевский митрополит Иосиф Тукальский рукоположил во иеродиакона будущего святителя и богослова с мировым именем Димитрия Ростовского (Туптало).

Димитрий Ростовский                                                                                   Димитрий Ростовский (Туптало)

Но в том же 17 в. над славным казацким городом снова поплыли облака насилия и разрухи. Объединенное войско турок, татар и поляков вторглось в Канев и почти полностью его уничтожило. Тогда же каневская обитель обагрилась кровью своего настоятеля священномученика Макария. Тихий и смиренный святитель вышел к захватчикам с крестом в руках, прося их не трогать святыню. Однако насильники были не особо обеспокоены мольбами святителя.
Пам'ятник Макарію Канівському                                                                                    Памятник Макарию Каневському

«Они требовали, чтобы преподобный отдал сокровища монастырские, а также они считали, что здесь в монастыре, в соборе спрятаны сокровища жителей Канева. На что преподобный Макарий сказал, что наши сокровища на Небесах. Тогда враги напали на него, привязали за руки и ноги между деревьями и два дня рубили его шашками, выкручивали руки, а потом отрубили голову. А сами пошли грабить город », — рассказал протоиерей Георгий. — Верующие, когда увидели, что тишина на дворе, вышли из собора и увидели окровавленное тело преподобного без головы. Они внесли его в собор и закрылись. После погрома города татары и поляки возвратились обложили собор хворостом и жгли, пока в соборе остались лишь обугленные кости людей ».

С тех пор более ста лет Каневский собор стоял полуразрушенным. Отстроен был лишь в начале XIX в. польскими властями и передан униатам. Но согласно царскому указу от 1833 старинный собор вернули православным.

В мае 1861-го в стенах Успенского храма находился гроб с телом Тараса Шевченко, которого перевозили из Петербурга на вечное упокоение в Канев.

Т.Г.Шевченко

«Останки его перенесены в собор, где два дня совершались панихиды, а на третий день протоиерей собора Иосиф Баскевич отслужил похороны и сказал прощальное надгробное слово. После чего девушки запряглись в телегу, так как по древнему обычаю в Украине, гроб холостых парней несли девушки, в связи с тем, что как раз было наводнение, то запряглись девушки в телегу, и к Чернечей горе везли дорогого сына Украины на место последнего захоронения, где он и сегодня покоится », — поведал отец Георгий.
Селяни копають могилу Шевченкові в Каневі                                                Селяне копают могилу Тарасу Шевченку на Чернечей горе. Канев, 1861

Благодаря Тарасу Шевченко Канев стал известен на весь мир. Постоянно к Чернечей горе приходят люди, чтобы почтить нашего поэта и мыслителя. С вершины каневских холмов, любуясь Днепром и его берегами, каждый из приезжих имеет возможность лишний раз оценить ту живописную красоту украинских пейзажей, в свое время вдохновляла Тараса на создание его литературных шедевров.

Последний раз Успенский собор был закрыт в 1963 году. Интересно, что главной причиной этого стало соседство храма со школой, размещенной в бывшем монастырском корпусе. Таким странным способом Церковь имела поплатиться за то, что ее же имуществом уже пользовались другие. Долго храм стоял пустым, и только в 70-х годах в нем разместили музей народно-прикладного искусства.

Опять забили в колокола на молитву в соборе уже в 1990 году. С того времени здесь сформировалась православная община под началом протоиерея Георгия Почтового. И, несмотря на то, что реставрационные работы по восстановлению святыни продолжаются и сегодня, храм отныне всегда заполнен верующими.

К сожалению, не дожила до наших дней вторая святыня города — Спасо-Преображенский храм, стоявший у подножия Монастырской горы. Он был разрушен в середине прошлого века в разгар атеистической борьбы.

А индустриальная эпоха оставила в Каневе одну из крупнейших в государстве гидроэлектростанцию. Со времени ее построения для каждого из нас стали известными такие словосочетания, как Каневская ГЭС или Каневское водохранилище. Сегодня Каневская станция не только дает электрическую энергию для государства, но и остается стабильным предприятием, обеспечивает местное население рабочими местами.

Гори

В целом город сегодня живет в обычном ритме. Попав в него впервые, человек может забыть о том, что это — центральная Украина. Горные пейзажи Канева характерны скорее для карпатского или крымского пейзажа. Местная топонимика сохранила до наших дней благозвучные названия каневских гор: Монашеская, Монастырская, Княжа, Греческая и другие.

Жители города гордятся своим прошлым. И это понятно, ведь история Канева непосредственно связана с истоками Киевской Руси. В древности каневчане обороняли подступы к Киеву от захватчиков, а в средние века на этих землях демонстрировали пример мужества и благородства славные казацкие рыцари, среди которых известные имена Ивана Выговского, Ивана Подковы и Якова Шаха.

Можно сказать о том, что в течение веков Канев для всех был примером мужества, патриотизма и благочестия. В пещерах под его горами искали уединения православные монахи-аскеты, берега Днепра защищали от захватчиков славные казацкие витязи, а простой люд своим трудом и молитвой делал город собственно тем, каким он и является сейчас. Имея за плечами почти тысячелетнюю историю, сегодняшний Канев — это замечательная украинская жемчужина, которая хранит в себе сокровища нашего героического, литературного и духовного прошлого.

В современном Каневе запечатлелось несколько эпох: в наше время город прославился своей мощной ГЭС, в позапрошлом веке на его горах нашел упокоение прах Тараса Шевченко. А издревле, когда этот край был озарен светом Христовой веры, здесь остался древний собор в честь Успения Божией Матери.

 

автор статьи Сергей Баршай

Опубликовать в Google Plus
Опубликовать в LiveJournal
Опубликовать в Мой Мир
Опубликовать в Одноклассники
Опубликовать в Яндекс

Добавить комментарий