Повседневная жизнь казаков

радаВ самой Сечи жили исключительно неженатые казаки, называли себя, в отличие от женатых, рыцарями и товарищами. Здесь часть из них размещалась по тридцать восьми шалашах, в самой Сечи, а часть вне ее, по собственным домах; согласно с этим, часть питалась военным столом, часть собственным, но
в общем жизни тех и других была одинакова.

Повседневная жизнь запорожских казаков на Сечи состояло следующим образом.
Казаки поднимались на ноги с восходом солнца, сразу же умывались холодной речной водой, затем молились Богу и после молитвы, через некоторое время, садились за стол к горячему завтраку. Время от завтрака до обеда казаки проводили по-разному: кто объезжал коня, кто осматривал оружие, кто упражнялся в стрельбе, кто чинил платье, а просто лежал на боку, покуривал с люльки-носогрейки, рассказывал о своих подвигах на войне, слухов рассказы других и преподавал планы новых походов. Ровно в 12:00 куренной повар ударял в котел, и тогда, по звуку котла, каждый казак спешил в свой шалаш к обеду.

Обед готовился в каждом курене особым поваром, или поваром, и его помощниками, небольшими ребятами, на обязанности которых лежало приносить воду в курень и держать в чистоте котлы и посуду: «посуда — котлы, ложки, корыта очень чисто держут и чище, как себя, а тем более одежды». Еда готовилась в больших медных или чугунных котлах, навешивались с помощью железных крючков на очаге в сенях каждого куреня, и варилась три раза в день на все имеющееся число казаков куреня, за что платилось повару по два рубля и пять копеек с каждого казака в год, то есть 9 рублей и 50 копеек при 150 мужчинах среднего числа казаков в каждом курене.

Вечером, по захода солнца, казаки снова собирались в шалаше; здесь они ужинали горячим ужином; после ужина в одни и те же часов молились Богу и потом ложились спать, зимой в шалашах, летом и в шалашах, и на открытом воздухе; другие собирались в небольшие кучки и по-своему веселились: играли на кобзах, скрипках, колебаний, лирах, басах, цимбалах, козах, свистели на свирели, Свистун, — одним словом, на чем попало, на том и играли, и сразу танцевали. С всех музыкальных инструментов наиболее любимым и поэтому самым распространенным инструментом в запорожских казаков, была, без сомнения, кобза.

подготовил Антон Волошин

Опубликовать в Google Plus
Опубликовать в LiveJournal
Опубликовать в Мой Мир
Опубликовать в Одноклассники
Опубликовать в Яндекс

Добавить комментарий