Отношение казаков к униатам и к прочим силам басурманским

козак

Одним из главных условий вступления в казацкое братство было именно исповедание Православной Веры.

Казачество изначально негативно отнеслось к заключению позорной Берестейской унии 1595 года. Украинский гетман Федор Косинский направил протесты королю и на собор. В первом обращении он указал польскому правительству на то, что народ против изменения Православной Веры на еретическую католическую. А соборянам он обратил внимание на то, что народ им полномочий на подписание унии не давал. Поэтому их решение недействительно, и они лишатся материальной поддержки народа, который их избрал, если не прекратят вводить в Православие латинские новшества.

 

Гетманские послание разозлили польское правительство и папистов вместе с униатами. Они пригласили Косинского в Брест якобы на совет. Когда его арестовали, осудили собором римского и униатского духовенства и приговорили к смертной казни. Гетьмана замуровали в одной из тюремных камер и заморили голодом.
Так Федор Косинский стал первым мучеником за Христа и Веру Православную, пострадавший от униатов.

Как только казаки узнали о заключении Косинского, то тут же собрали армию в 7000 человек и двинулись на Брест. Польские войска встретили их под местечком Пяткой. Началась жестокая бойня, ляхи были разбиты и рассеяны. Казаки вошли в город, но живым своего гетмана уже не застали. О смерти Косинского они тут же сообщили всю Украину, дав сигнал к народному восстанию.

Наливайко

Северин Наливайко также принял мученичеську смерть за веру Православную. Униаты его казнили таким неслыханным способом, 11 апреля 1597 в центре Варшавы Наливайку публично отрубили голову, затем четвертовали и части тела повесили на площади от сейма получился не менее варварский приговор и всему украинскому народу, который был объявлен неверным, вероломным, непокорным и был приговорен к рабству, преследованиям и различным гонениям. Следствием этого несправедливого приговора было отстранение от участия в сейме украинских депутатов навсегда, а всего украинского воинства от выборов, а также правительственных и судебных должностей, все украинские чиновники лишались сел и других имений.

Украинский воинство было сведено до чина рабов (холопов), а народ, отвергавший унию, был признан «схизматиками», то есть раскольниками. Во все украинские правительственные и судебные учреждения были посланы поляки с многочисленными штатами. Города и поселки были заняты польскими гарнизонами. Войскам была дана власть поступать с украинцами так, как им захочется.

басурмани

И ляхи устроили в Украине настоящий геноцид. Грабежами, насилием женщин и детей, побоями, мучительством и убийствами они превзошли в жестокости древних гонителей христиан и зверства турок. Поляки, считая народ пленниками, все его имение признавали своим. Если несколько человек собирались вместе для хозяйственных работ или праздников — их немедленно с побоями разгоняли, запрещая собрания и разговоры.

Православные церкви принудительно забирали и объявляли униатскими. Латинское духовенство переезжало от храма к храму в повозках, в которые вместо скота впрягали до двенадцати и более человек.
Для прислужничества патерам и ксендзам поляки выбирали самых красивых украинских девушек.

Те храмы, где непокорных православных прихожан никаким насилием не могли принудить к унии, были отданы в аренду иудеям, и за каждую требу требовалась денежная плата от одного до пяти талеров, а за крещение и похороны — от одного до четырех злотых.
Иудеи, эти непримиримые враги Христовы, с усердием взялись наживаться на горе украинском. Ключи от храмов и колоколен перешли в иудейскую корчму. Перед совершением обряда староста (церковный староста) должен был идти к еврею, торговаться с ним, платить налог за требу и выпрашивать ключи. И только тогда иудей, кощунственно извергая хулу на все святое для христиан, обзывая священника «гоем», позволял ему открыть храм, взяв с него клятву, что тот ничего из храма не спрячет.

Страдания украинского народа усилились еще больше, когда украинское дворянство, не терпя лишения имений и чинов, в большинстве приняло унию, а затем и католичество, став такими же гонителями своего народа, как поляки. Некоторые старшины реестровых казаков также приняли унию, всего же тверды в Вере и верности своему народу воины пополнили Запорожскую Сечь, значительно усилив ее.

Максим Залізняк

В мае 1768 году, Максим Зализняк очень быстро собирает отряд гайдамаков и казаков. Он завоевывает Смелу Богуслав, Звенигородку, Умань, Лысянку, Белую Церковь. В армию Зализняка присоединился Иван Гонта с четырьмя сотнями казаков. Они разрушают барские имения и вырезают ляхов и иудеев.

Козаки

Казаки до последнего вздоха, не снимая своего нательного креста, были верны Православной вере Христовой, не изменяли ей и ревностно защищали ее от супостатов.

подготовил СЕРГЕЙ ПОНОМАРЕВ

Опубликовать в Google Plus
Опубликовать в LiveJournal
Опубликовать в Мой Мир
Опубликовать в Одноклассники
Опубликовать в Яндекс

Добавить комментарий