Очерк о казачестве

казачество

Казачество было основано в XVI веке из свободных людей, проживавших на территории Украины, где казакам приходилось быть на страже от крымских татар, которые совершали частые набеги на южные и центральные территории тогдашней Украины.

Этот фактор способствовал тому, что среди казаков была развита отвага и воинственность, что делало из казаков серьезную силу и сопротивление Крымском хану и Османской Империи.

Главным центром казачества, являлась Запорожская Сечь.

Основанная свободными людьми, впоследствии Сечь стала приютом для людей, бежавших сюда из земель Речи Посполитой, таким образом, спасаясь от помещичьего произвола и преследования.

Представители польской власти пытались обуздать казачество под свою власть, таким образом, пытаясь найти защитников своих южных границ от крымских татар.

Січ
Представители казачества по своему вероисповеданию являлись православными христианами. Конечно, казачество, как боевая организация готово было защитить свою веру, внешним проявлением военной силы. Ярким проявлением этой готовности стали события после 1596 года, то когда была принята печально Брестская уния. Именно казачество, которое в начале XVII века, взяло под свой патронат Православную Церковь на территории Киевской митрополии, сумело дать отпор католической и униатской угрозе. Среди самых выдающихся защитников православной веры после собора 1596 года, то следует отметить смелого вожака антипольского восстания Северина Наливайко.
Северин Наливайко
Ярким примером защиты казачеством православной веры стали события 1610 года, когда представители униатского митрополита Ипатия Поцей хотели заставить перейти в унию духовенство Киева и православные священники вынуждены были обратиться за защитой к гетману войска Запорожского Петру Сагайдачному, который с готовностью откликнулся на защиту Православной Церкви. Петр Сагайдачный, имея за собой военную силу и заслуги перед короной Польской, оказался настоящим защитником Православия. Будучи человеком образованным, гетман Сагайдачный понимал дело просвещения и поэтому вместе со всем казачеством вступил в союз с Киевским братством, которое оказалось серьезным оплотом веры православной в Киеве. Именно благодаря казачеству удалось восстановить православную иерархию, утраченную после Брестской унии.
ФеофанБлагодаря охране казацким войском, Иерусалимского патриарха Феофана в 1620 году, который находился в это время в Киеве, удалось восстановить последнем православную иерархию и поставить для Киева православного митрополита. В своих проповедях патриарх Феофан неоднократно вдохновлял казаков защищать свою православную веру до последней капли крови. После отъезда патриарха в свои земли, казачество продолжило свою деятельность по защите Православия. Неоднократно, приходилось  вступать казакам на службу Польскому королю для того, чтобы гарантировать свободу православного вероисповедания на землях православной Украины. Верой и правдой, находясь на службе в Польше, казаки защищали южные рубежи Речи Посполитой, за что король и сейм, неоднократно обещали свободу и права православным, но такие обещания очень часто оставались лишь на словах и бумаге, но не на деле. История казачества начала XVII века знает немало примеров отважных гетманов, атаманов, важаков казачества, которые целью своей жизни видели оборону родного государства и прежде всего православной веры.

В лице казачества, Православная Церковь, сумела найти настоящих защитников за чистоту своего вероучения.


автор статьи Николай Данилюк
специально для getmanat.org

 

Опубликовать в Google Plus
Опубликовать в LiveJournal
Опубликовать в Мой Мир
Опубликовать в Одноклассники
Опубликовать в Яндекс

Добавить комментарий