Как Пасху в Каневе встречали

1

В ночь с субботы на воскресенье, 12 апреля, на большой православный Праздник Христова Воскресения, казаки Каневского-Трахтемировский Сечи, вместе со многими прихожанами Свято-Успенского Георгиевского Собора, традиционно присутствовали на всенощной праздничной Божественной Литургии.

Храм был заполнен верующими канонической Православной Церкви прихожанами. Также, традиционно, очень много людей собралось у старинного Каневского Собора.


Тепла апрельская погода встретила всех канивчаны в это большой христианский праздник.

Около полуночи, от священника прозвучали праздничные радостные слова: «Христос Воскресе!». На что народ радостно отвечал: «Воистину Воскресе!».
Затем состоялась Крестный ход вокруг Успенского собора в сопровождении колоколов — это обход символизирует женщин мироносиц, которые утром пришли к Божьего Гроба.
В конце, под раннее утро, священнослужители освятили корзины с праздничными продуктами всем кто пришел к Собору.

Официальное название этого христианского Праздника является Воскресение Господа нашего Иисуса Христа, а также Пасха и воскресение Воскресения Господня.
3

Название Пасха происходит от древнееврейского «песах», что означает «перескочить», «перейти». Евреи отмечали этот праздник, как день освобождения Израиля из египетского рабства. Для христиан — это Праздник Освобождения человечества из неволи греха, смерти и дьявола.

5

Во второй веке возник спор между христианами когда отмечать Пасху. Часть христиан в Малой Азии отмечала Пасху по еврейскому календарю, то есть 14 нисана. Никейский собор постановил, что христиане должны отмечать Пасху в первое воскресенье после полнолуния, который бывает после 21 марта. Поскольку месяц является полным в разные дни после 21 марта то и Пасха соответствии отмечается ежегодно в разное время, но всегда в воскресенье.
2Употребление освященных куличей в Светлую Седмицу у православных христиан можно уподобить употреблению ветхозаветной пасхи. Это исполнение Нового Завета. Сама форма пояса несет большую мнению торжества веры: апостолы, которые привыкли есть трапезу вместе с Господом, и после вознесения Его на небо откладывали часть хлеба для Него — и так представляли Его как бы присутствует среди них. Тот же смысл имеет и испеченная верующими пояса. Освящая и пробуя пояса, мы принимаем Господа в свой дом и сердце.

4

Воскресение Христово — это основа и венец веры, это первая и самая великая истина, которую начали благовествовать апостолы.

Христос Воскресе! Воистину Воскресе!
подготовил АЛЕКСЕЙ МАТВИЙЧУК
(фото Вячеслав Вашкевич)

 

Опубликовать в Google Plus
Опубликовать в LiveJournal
Опубликовать в Мой Мир
Опубликовать в Одноклассники
Опубликовать в Яндекс

Добавить комментарий