Атаман Каневско-Трахтемировской казацкой Сечи: «Мы нуждаемся в новых возможностях»

Отаман С городком Трахтемиров связанны славные страницы украинского казачества. От Богдана Ружинского, уничтожившего работорговческие центры на юге страны в Крыму и Турции, и до Богдана Хмельницкого, который получил для украинцев волю — эти земли помнят все. Говорят, что история развивается по спирали. Каждая следующая — повторяет предыдущие события из прошлого, в новых условиях с новыми персоналиями. Говорят, Господь создает для человека исторический фон, чтобы тот смог стать героем, или по крайней мере, личностью. Так он должен унаследовать вечность.

— Последние годы показывают, что украинцы сделали выбор в сторону свободы, а не в сторону «​​усыпленного» улучшения, — говорит атаман Каневско-Трахтемировского казачества Александр Маштепа. — Мы нуждаемся в новых возможностях для того, чтобы строить будущее наших детей таким, каким видит его для нас Бог: в отсутствие бессмысленных и бесстыдных «выборов», без заигрывания с Западом и Востоком, в труде и благосостоянии, чего мы без сомнения, стоим.

korsЗапорожцы в боевом наступлении под Корсунем. Николай Стороженко

Одна из исследователей этого края, журналист и историк Надежда Бойченко говорит: «Настоящий расцвет Трахтемирова связывают с зарождением и развитием казацкой державы, народной вольници. У 1578 году под давлением запорожских рыцарей польский король Стефан Баторий официально передал во владение сечевикам древнюю казацкую столицу Трахтемиров . Здесь в Зарубском монастыре было размещено госпиталь для раненых и пожилых инвалидов. Статус казацкой резиденции и столицы Трахтемиров получил в XVI-XVII вв. Здесь находится правительство казаков, выбирали гетманов, принимали иностранных послов и мастерили казацкие флотилии.

Отсюда также уходят в дальние походы. Запорожцы отстроили Трахтемировский монастырь и при нем соорудили военный госпиталь. Это было первое лечебное благотворительное заведение для раненых, больных и немощных воинов. Трахтемиров долго был центром политических и военных, а также сугубо казацких и религиозных интересов. По свидетельству многих источников трахтемировские монахи были духовными и политическими представителями высших киевских кругов в самом центре казачества. Есть свидетельства того, как в Трахтемиров приезжали митрополит и высшее духовенство. Они присутствовали на казацких советах, влияли на их решения, были в курсе политической ситуации.Благословіння у КаневіИсторическое событие, начало XVI в. Благословение перед Кафедральным храмом в Каневе казацкого полководца Остапа Дашкевича.

В годы освободительной войны 1648-1654 гг. Трахтемировская сотня под руководством Тараса Цепковского в составе Каневского полка принимала участие во всех битвах Богдана Хмельницкого с войсками Речи Посполитой. Это общеизвестный исторический факт: Трахтемиров с древним Зарубским монастырем-госпиталем был чрезвычайно важной тыловой базой. В его хранилище складировали оружие, порох, провиант. После смерти Богдана Хмельницкого солнце Трахтемирова начало заходить.

Сегодня исторические реалии отстраивает группа энтузиастов во главе с атаманом казачества Александром Маштепой. Казаки не просто занимаются реконструкцией одежды, оружия, традиций и элементов быта старинных казаков. Они развивают казацкое государство, возвращая к жизни ее истинный дух. В основе казацкой культуры лежит Православие, как основной способ бытия и взаимодействия с миром. Своей жизнью новые трахтемировци доказывают, что современная Украина стоит того, чтобы строить ее на собственно-украинской почве ».

Уже сегодня усилиями общины казаков при монастырях строятся воскресные школы. В планах — построение и обустройство христианских хосписов, реабилитационных центров различных направлений: для лечения воинов, для лечения химически зависимых молодых людей.

Местный ландшафт будто специально созданы для проведения казацких лагерей для детей — казацкие школы. Воспитание детей будет происходить при содействии международных организаций (пластунов, скаутов).

На будущий год казаки планируют несколько Крестных ходов, в которых из года в год присоединяется все больше молодежи.

Обязательным условием в трахтемиривськом казацком братстве является участие в литургиях. Также совместное присоединение к христианским таинствам — исповеди и причастия.

— Потребность воспитывать бойцов, помогать нуждающимся, защищать землю — важность этих задач трудно переоценить, — отметил Александр Маштепа — государство начинается с нас. И Каневско-Трахтемировская казацкая сечь — лишь один из камней того фундамента, на котором будет стоять суверенное свободное украинское государство.

подготовил Юрий Полищук

Опубликовать в Google Plus
Опубликовать в LiveJournal
Опубликовать в Мой Мир
Опубликовать в Одноклассники
Опубликовать в Яндекс

Добавить комментарий